堪輿和擇日

將堪輿、擇日與殯葬服務結合起來，成為一條龍的包套服務，替家屬省去不少麻煩。

堪輿

堪，天道；輿，地道。這兩字結合，就是「仰觀天象，俯察地理」的意思。「風水」一詞出自晉人郭璞所著的《葬書》：「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之。」

郭璞所說「風水」二字就是選擇環境。風水之術就是通過考察山川地理環境，包括地質水文、生態氣候及景觀等等，以此來選擇吉地，以建築住宅或陵墓等，這在古代是一門比較實用的學術。所以堪輿即風水，看風水的人也被尊稱為「堪輿家」或「堪輿師」。堪輿最早被運用在城鎮、村落選址、宮殿建設，後來才發展至尋找喪葬地形。風水分為陽宅風水，與陰宅風水。

陽宅風水以生人居住所或辦公廳舍為目標的風水選擇，除了房舍之外，需一併留意的選擇要件包括屋外街道與排水、門位、屋內動線、神位擺放、廚灶位置、辦公座位等等。泛指三層樓以上的建築物內的單位堪察，稱之為陽宅風水。當然也因罕見的地理因數而有極少部份之例外，其中牽涉陰宅之高深風水原理。陽宅風水只關係一戶人之興衰。

陰宅風水以去世親人埋葬地點為目標的風水選擇，選擇要領包括山脈走向（來龍）、水流向、穴位、埋棺深淺等，而且均需要嚴格擇日以配合先人與後人之八字，以及天上星宿、地下巒頭和有穴場的一切事物等之因數。當中竅秘一般人是不能知曉，絕大部份由古至於均是由地理師口傳親授予其入室弟子，即使是父子關係沒有正式拜門都不可輕傳。只因真正的陰宅風水好壞是有著可影響一族人以及其子孫興衰的力量。亦只有懂得勘察陰宅風水之士，才會被視為是真正的風水師、勘輿學家或是「地理師」。

擇日

擇日學（古稱剋擇、選擇，又稱擇日、擇吉、諏日、諏吉、涓吉，俗稱選日子、看日子、挑日子、撿日子等）是通過中國陰陽術數選擇吉日，藉此選擇用事來達到趨吉避凶的目的。擇日之術流傳民間有數千年，已經成為一種傳統習俗，老一輩舉凡大小事都可翻查通勝，通過日常宜忌做簡易的擇日。

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