現代人基於土地利用及回歸自然的意識，把火化並經加工研磨後的骨灰，放在可分解的環保容器內，埋藏或拋灑在政府劃定的墓園、處所或水域，並且不造墓、不立碑、不留任何記號，待一段時日後骨灰便化作春泥，回歸大自然。
環保自然葬的平等、環保及回歸觀念，既不違背我國儒家人文精神與孝道思想，又符合道家「天人合一」、「萬物一體」的回歸精神，更表現傳統固有「大公無私」、「世代仁愛」的生命傳承觀念。因此，逐漸為人們所接受，是最符合現代社會需求的葬禮。
花葬是指將骨灰再研磨妥善處理後，裝入紙袋內，再將骨灰均勻灑入葬區穴位中，不立墓碑，不記亡者姓名。將骨灰埋葬在花木的根部，讓骨灰化為春泥、伴著大地長相眠，讓生命在大自然裡延續。
樹葬同花葬一樣將骨灰再研磨處理後，裝入紙袋內，再將骨灰均勻灑入葬區穴位中，不立墓碑，不記亡者姓名，埋葬在樹木的根部，讓生命與自然合而為一，既保有入土為安的傳統，又不占用土地空間，更助於環境綠化，讓土地資源得以永續循環使用。
海葬是最環保且節省土地資源的殯葬方式，是將亡者火化之骨灰再處理(研磨)後用「環保棉紙袋」盛裝，置放於「安息盒」中。當船行駛至遠離陸地的海域，由家屬先將「安息盒」 伴隨鮮花及花瓣拋灑入海，目送骨灰沉入海中。
雲林縣古坑鄉
園區寶塔自地自建，購買者無須擔憂土地所有權的歸屬問題，而主體建築所有設備均採用防火耐震、堅固耐用建材，融合了日式的風格與現代科技的管理，高雅雄偉，保全監控，保障著使用人之權益。
嘉義縣水上鄉
地形所形成之「氣」由外入內，由中央山脈發祖，過峽穿帳，左右盤旋，蜿蜒至中埔鄉，栩栩如生。似仙人騎鶴藏風聚氣，龍虎有情。四水歸堂，龍巖嘉雲，屹立於此。
嘉義縣水上鄉
寶塔全區景觀採庭園式、休憩式的造景設計，而內部裝潢著重科技化與人性化相結合，使塔區溫馨，肅穆莊嚴；同時慈雲寶塔更以『慈雲人、慈悲心』的企業文化傳承，以達『孝順的塔—慈雲寶塔』為目標。
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